El comunismo es un sistema político y económico donde prevalece la igualdad en la sociedad, distribuyendo las riquezas y dando más oportunidades a todas las personas. El término comunismo se remonta a la palabra latina communis, que significa juntos. El socialismo muchas veces se usa indistintamente y en realidad se considera la etapa preliminar del objetivo comunista final: la “sociedad ideal”.
La idea básica de este tipo de sociedad es comunidad e igualdad. Se dice que no hay distinción entre pobres y ricos, y la propiedad privada se transfiere en gran medida al estado. Los llamados medios de producción, como los edificios, el espacio utilizable y las máquinas, pertenecen a todos.
Las ideas políticas del comunismo ganaron terreno en el siglo XIX, cuando comenzó el proceso de industrialización y muchas personas trabajaron duro en las fábricas por poco dinero. En aquel entonces, cada vez más trabajadores vivían en la pobreza y en condiciones miserables. Aunque la industria creció y los propietarios de las fábricas se hicieron cada vez más ricos, al mismo tiempo hubo un empobrecimiento de amplios sectores de la sociedad.
Entonces el pensador y filósofo Karl Marx, que se considera pionero del comunismo, exigió que los capitalistas, cada vez más ricos por explotar a los trabajadores, deberían ponerle fin. Opinaba que ya no debería haber propiedad privada, sino que todo debería ser declarado propiedad común en una sociedad sin clases. Marx publicó los objetivos comunistas en 1848 junto con Friedrich Engels en “El Manifiesto Comunista”.
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¿Qué es el comunismo?
El comunismo representa principalmente una comunidad integral de propiedad y condiciones de vida iguales para todos los miembros de la sociedad. El comunismo tiene una cierta idea de una sociedad humana ideal: todas las personas deben poseer los medios de producción que son necesarios para su sustento.
Estos son, por ejemplo, dispositivos y máquinas, la tierra en la que se plantan, los animales en los que viven las personas, las casas en las que viven. Según esta idea, que existía en la antigüedad, todas las cosas que se hacen juntas también deben distribuirse de manera justa.
Suele pasar que los términos comunismo y socialismo se usan indistintamente. A veces se hace una distinción entre comunismo y socialismo en el sentido de que el comunismo describe la forma radical de los objetivos y los medios para alcanzarlos. Los comunistas también se llaman a sí mismos aquellos representantes del marxismo que no quieren establecer el nuevo orden deseado a través de reformas evolutivas sino a través de un derrocamiento revolucionario (bolchevismo , marxismo-leninismo ). En el marxismo mismo, el comunismo y el socialismo se diferencian entre sí en términos de filosofía histórica.
En la ideología del comunismo, todo el poder recae en el pueblo. Así que prácticamente no hay gobernante, solo el colectivo representativo. Los puestos individuales de este colectivo se nombran de acuerdo con las calificaciones. El comunismo no otorga propiedad a una sola persona; sin embargo, la posesión sí. El propietario que posee algo, puede regalarlo.
La propiedad, por otro lado, es solo algo prestado y no se puede regalar. Usando el ejemplo de un tractor para ordenar campos, esto significa que el tractor utilizado para arar campos y generar ingresos no pertenece a personas individuales. Es propiedad de todos los que lo necesitan para administrar la granja.
Todo en el comunismo está orientado a poner a las personas, es decir, a la comunidad, en primer plano. Todos deben ser tratados por igual, en todos los aspectos, desde la comida hasta la atención médica. En el sistema comunista, todos deberían trabajar de acuerdo con sus habilidades y tomar lo que recolectan de lo que han trabajado juntos.
Una idea, una visión de cómo las personas pueden experimentar justamente su futuro surgió: el comunismo. Todas las posesiones del país, ya sea de producción o de recursos naturales, deberían pertenecer a todos. Todos deberían tener algo de eso, en partes iguales.
Por lo tanto, se creía que el hambre y la pobreza podían abolirse. Las diferencias entre los ricos y los pobres ya no existirían. Todos tendrían su propio departamento, sus ingresos. Los gobernantes, como el zar que usa el ejemplo de Rusia, deberían ser abolidos y reemplazados por gobiernos colectivos. La Rusia zarista en particular ofreció un buen caldo de cultivo para la visión política debido a la extrema diferencia entre ricos y pobres.
Breve historia del comunismo
La revolución industrial trajo muchos progresos a nivel economico a las sociedades, pero también generó muchas diferencias sociales. Los dueños de las industrias podían generar altos ingresos y utilizar la mano de obra sin pagarles bien y explotándolos al máximo. En 1848 Karl Marx junto a Friedrich Engels escriben El manifiesto comunista, donde se empiezan a plantear estas ideas sobre una sociedad más equitativa.
Estas ideas fueron la base de diferentes formas de gobierno político en el siglo XX. Así, el ruso Lenin continuó los objetivos políticos del comunismo, y bajo su liderazgo la Revolución de Octubre en Rusia ocurrió en 1917. Después de la victoria de los comunistas en la Guerra Civil Rusa, la Unión Socialista Soviética fue fundada en 1922 . Después de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética tomó el poder en Albania, Bulgaria, Polonia, Rumania, Hungría y Checoslovaquia, por lo que estos países también fueron gobernados por los comunistas.
Después de la división de Alemania en 1949, la Republica Democrática Alemana fue fundada, que también estaba bajo el dominio soviético. En 1991, el imperio soviético se desintegró y, con él, el mayor poder socialista del mundo. Pero también en otros países prevaleció la forma de gobierno del comunismo o socialismo, por ejemplo en Cuba y China. Estos países todavía se manejan socialmente hoy.
La idea original del comunismo suena justo al principio: todos son tratados por igual y no debería haber nadie que viva a expensas de los demás. Sin embargo, muchos críticos están convencidos de que los ideales del comunismo no pueden implementarse. Porque en los estados socialistas, se ejerció y se ejerce una gran cantidad de poder y prohibición sobre los ciudadanos; también hay un gobierno que tiene voz y determina la gente.
Por ejemplo, las personas que se oponían a la política fueron perseguidas y castigadas en la República Democrática Alemana y en otros países bajo el gobierno de la Unión Soviética donde se rebelaron al sistema. Los ciudadanos no se sentían libres, había prohibiciones en todas partes. El liderazgo de la República Democrática Alemana supervisó y espió a las personas para mantenerlas bajo su control y eliminar a los enemigos del estado.
El manifiesto comunista
El Manifiesto comunista fue publicado en Londres en 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels. El manifiesto era el programa político de la Liga Comunista, que se había impuesto la tarea de liberar al proletariado de la opresión y la explotación en todo el mundo.
Por primera vez, El manifiesto comunista contiene las posiciones básicas de la teoría del marxismo y enfatiza particularmente la lucha de clases y la solidaridad internacional del proletariado como base para vencer al capitalismo.
La rápida industrialización en el curso de la revolución industrial condujo a profundos cambios sociales en muchos países europeos. Estratos enteros de la población fueron arrancados de sus lazos sociales y entornos de vida en artesanías urbanas o en el medio rural. En las ciudades industriales emergentes eran parte de la gran masa de la clase obrera, la nueva emergente clase social del proletariado industrial.
El proletariado industrial estaba, como los primeros desarrollos capitalistas en Gran Bretaña a fines del siglo XVIII y en Alemania en la primera mitad del siglo XIX, en un estado de dependencia total de empresarios y dueños de fábricas. Los trabajadores estaban completamente indefensos en esta condición. No había disposiciones legales contra su explotación desenfrenada. Las consecuencias fueron sobre todo la pobreza y las condiciones inhumanas de vida y trabajo.
Sin embargo, en las décadas hasta los años revolucionarios de 1848/49, no se había desarrollado una conciencia de clase en el proletariado, que era el requisito previo para el surgimiento de un movimiento obrero que estaba en contra de la explotación capitalista. Por ejemplo, los trabajadores solo eran vagamente conscientes de las causas reales de los graves agravios sociales a los que estaban expuestos. Y en menor medida, existían ideas sobre cómo superar las condiciones de vida desafortunadas y cómo combatirlas.
El Manifiesto Comunista estableció una doctrina que caracteriza toda la historia de la sociedad humana hasta la fecha como una historia de luchas de clases: la lucha en curso entre los poseídos y los oprimidos, es decir, entre los dueños de esclavos y los esclavos, entre los amos feudales y los siervos campesinos. Y por último, pero no menos importante, entre capitalistas y proletarios, solo será terminado por el proletariado.
Eso significa, entre otras cosas: solo la victoria del proletariado sobre sus opresores capitalistas como resultado de una revolución comunista pondrá fin a la explotación de las masas por una pequeña capa de gobernantes a la larga.
La revolución comunista estableció la dictadura del proletariado, que arrancó los medios de producción de la burguesía gobernante y, por lo tanto, los desautorizó. El objetivo final es el establecimiento del comunismo, una sociedad sin clases, sin explotación y sin violencia política por parte del estado. El Manifiesto comunista termina con el llamamiento: “¡Proletarios de todos los países, uníos!”
Tipos de comunismo
El término comunismo en los conflictos y actividades anticapitalistas desencadenados y perseguidos por sus seguidores ha denotado diferentes direcciones desde el principio. Es por eso que todavía describe varios diseños de la compañía y sus intentos de implementarlos.
Precomunismo: fue una presunta comunidad de bienes de sociedades anteriores documentada en algunas tradiciones. Se convirtió en parte de la expectativa de salvación en el judaísmo y se practicó allí como “comunismo de amor” como en el cristianismo posterior.
Socialismo temprano o comunismo temprano: intentos de lograr la igualdad social, no solo política y legal de todas las personas con respecto a la propiedad (propiedad común, colectiva). Estos intentos limitados y utopías han sido un objetivo político general desde la Revolución Francesa de 1789, derivado de la idea de igualdad.
El marxismo: la abolición global de la propiedad privada en los medios de producción y su transferencia a la propiedad pública a través del gobierno político de la clase trabajadora ( dictadura del proletariado ) como condición necesaria para la sociedad sin clases. Este cambio revolucionario se ve como un resultado predecible de las agudas contradicciones de clase en el capitalismo y se diferencia del socialismo y el comunismo temprano.
El comunismo de consejos: revolución de la sociedad capitalista dirigida a través de la autoorganización de los trabajadores en las organizaciones democráticas del consejo. Los comunistas del consejo rechazaron el liderazgo y las demandas de vanguardia de los partidos comunistas. La Comuna de París se considera un modelo a seguir.
Leninismo: la aplicación de un primer modo de producción socialista y luego comunista a través de la “dictadura del proletariado”, entendida como la única regla de un partido de cuadros revolucionario que conquistó el poder estatal. Luego, debe aplicar gradualmente el orden social sin clases administrativamente y evitar el regreso del nuevo gobierno de clase capitalista.
Estalinismo: la estabilización de la dictadura centralista de un solo partido y la industrialización forzada del estado internamente, el reclamo internacional del Partido comunista de la Unión Soviética de liderazgo externo, derivado del marxismo-leninismo como una ideología estatal de gobierno.
Trotskismo: la teoría de la revolución permanente, según la cual, contrariamente a la construcción del socialismo propagada en el estalinismo en un país, el comunismo solo puede hacerse cumplir en todo el mundo, es decir, mediante una revolución mundial.
Maoísmo: que vincula el marxismo-leninismo con la filosofía tradicional china del confucianismo.
Titoísmo: que quería implementar el comunismo en Yugoslavia con la autoadministración de los trabajadores y la igualación de la nacionalidad, así como la no alineación .
Socialismo real: la autoimagen de los estados liderados por un partido comunista que se ve en la transición del socialismo al comunismo: la ex Unión Soviética, la República Popular de China, Corea del Norte, Cuba y los antiguos estados del Bloque Oriental.
Eurocomunismo y comunismo reformista: el programa de los partidos y grupos europeos que se distinguen del liderazgo soviético, luchan por el comunismo independiente a través de una ruta parlamentaria y formas mixtas entre la propiedad privada y estatal de los medios de producción.
Ventajas y desventajas
En teoría, el concepto tiene sentido. Pero incluso los partidarios de la ideología discuten sobre cómo se implementará en última instancia y qué debe ser correcto en detalle. Muchos países comunistas anteriores vivieron una variante adaptada del comunismo.
Sobre todo, la disputa es sobre cómo el comunismo debería llegar al poder. Muchos seguidores de la idea comunista evitan la violencia. En la práctica, sin embargo, los gobiernos comunistas a menudo se establecieron a través de revoluciones sangrientas.
La institución de la iglesia y la religión están fundamentalmente prohibidas en los países comunistas, aunque se toleran. En el comunismo mismo no hay autoridad que lo permita. La religión se considera un movimiento contrario, ya que las personas religiosas no se someten al estado sino a otras entidades. El principio básico es que “la religión es opio para la gente” y, por lo tanto, nociva en general.
En sí mismo, el comunismo es una buena idea en la que ni la guerra ni el hambre, ni los pobres ni los ricos deberían desempeñar un papel. Sin embargo, en la actualidad no existe un país comunista que realmente funcione. Los factores humanos y sus propios intereses y necesidades, la envidia del individuo y su individualidad se interponen en el camino de la ideología.